معرفت خدا

شرح و سرفصل ها

لطفا جهت پرداخت، از لینک زیر اقدام نمایید، سپس پیش ثبت نام را تکمیل نموده و منتظر تایید از طریق پیامک باشید. 
با تشکر

لینک پرداخت : https://ppng.ir/d/PcGJ

این درس، از دو بخش کلّى «اثبات صانع» و «معرفة اللّه‏» تشکیل شده است. در بخش نخست، ابتدا براى «مصنوعات ظلمانى» و سپس «صُنع و فعل خداوند (نور)»، اثبات صانع شده و بر ویژگى «حجاب بودن» صُنع خدا، تمرکز ویژه صورت گرفته است؛ بدین جهت که نفى آن، موجب در غلتیدن به مبناى منحرف وحدت وجود خواهد شد. سپس به بحث مهمّ «نفى تشبیه میان صانع و مصنوع» و «نفى تشبیه میان صانع و صُنع» پرداخته شده و بر «برترى ساحت صانع از مصنوعات و صُنع خود»،تأکید ویژه رفته است. در بخش دوم، بحث معرفه‏اللّه‏ مطرح گردیده است. نخست در این‏باره بحث شده که «معرفت خدا و اثبات صانع» دو مرحله‏ ى مجزّا از هم نیستند، بلکه تحلیل مفهومى جداگانه‏اى از یک رخداد مى‏باشند. سپس از فطرة اللّه‏ و صبغة اللّه‏ سخن به میان آمده و درباره‏ ى توسعه‏ ى تعبیر قرآنى «فطرت» بر «فطرت عقلایى»، بحثى مفصّل طرح شده است. تلقّى صحیح از فطرت، با آن‏چه علوم بشرى در این‏باره مطرح کرده‏اند، تفاوت جدّى دارد. به همین خاطر، سه نظریّه از طرف‏داران علوم بشرى در این‏باره، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است.

در قسمت بعدى، پیرامون ویژگیهاى معرفت خدا سخن به میان آمده. به همین منظور، استعمالات مختلف لغت «معرفت» بررسى شده و سپس سیماى تابناک «معرفت خدا» در آینه‏ى حدیث عمیق توحید مفضّل به نمایش گذارده شده است.

حاصل این بحث، «معرفت ولهى» یا «معرفت در عین احتجاب» است که فهم محتواى عمیق آن، با مبانى انحرافى علوم بشرى، قابل هضم نیست.

در پایان، درباره‏ ى «احکام و آثار عملى معرفت خدا» نگاشته شده است. نخست با تذکار به حالات وجدانى چون «حیا از خدا» و «شناخت قیّوم و مقلّب و رب»، به بهره‏ى وجدانى انسان‏ها از معرفت خدا، تذکار داده شده و سپس در قالب حالاتى چون خوف، زهد، عذرپذیرى و حُزن، از آثار معرفت خدا در نهاد آدمى، سخن به میان آمده است که نشانه‏ هاى دستیابى انسان به این شناخت ارزنده نیز به حساب می ‏آیند.

منابع