توحید
در این فرم می توانید اطلاعات دوره آموزشی را مشاهده نموده و اقدام به پیش ثبت نام یا ثبت نام قطعی در کلاس های دوره نمایید
لطفا جهت پرداخت، از لینک زیر اقدام نمایید، سپس پیش ثبت نام را تکمیل نموده و منتظر تایید از طریق پیامک باشید.
با تشکر
لینک پرداخت : https://ppng.ir/d/PcGJ
در این درس، به طور خاص بر کاوش از معناى دقیق «توحید» متمرکز شده است.
در بخش نخست، به دو نتیجهى اساسى اصل نفى تشبیه پرداخته شده که عبارتند از: «تصوّرناپذیرى» و «توصیفناپذیرى» خداوند متعال. طرح این بحث، سؤالى را پیش مىآورد که «آیا اعتقاد به یگانگى خداوند، مستلزم توهّم نمودن وى نیست؟» این سؤال آنجا جدّىتر مىشود که برخى احادیث، با چنین مضامینى مطرح شده و بعضاً مورد سوءاستفادهى طرفداران علوم بشرى قرار گرفته است. در این قسمت، پاسخ به پرسش مذکور، مطرح گردیده و مقصود صحیح از روایاتى که عنوان «توهّم» را در بحث توحید طرح نمودهاند، ارائه شده است. بحث مهمّ دیگرى که در اینجا مطرح است، پرداختن به دوگانهى «اشتراک لفظى یا اشتراک معنوى» است. در ضمن مباحث، با تحلیل مبسوط، روشن مىگردد که مبناى معارف اهلبیت علیهمالسلام در استعمال الفاظ در مورد خداوند، از هیچیک از این دو الگوى بشرى، تبعیّت نمىکند.
در قسمت دیگر، دربارهى معناى لغوى «توحید» بحث شده و با اتّکا به فرمایش
ظریف امیرمؤمنان علیهالسلام در جنگ جمل، دو معناى صحیح و دو برداشت نادرست از توحید، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. به دنبال این بحث، سورهى مبارکهى توحید بهعنوان تجلّى بارز معارفى در این عرصه، معرّفى شده و با اتّکا به فرمایشهاى اهلبیت علیهمالسلام، تشریح و تفسیر شده است. در پایان، سخن از فطرى بودن توحید به میان آمده که بحثهایى پیرامون «میثاق عالم ذر» و «مفطور بودن انسانها بر معرفت خدا و رسول صلىاللهعلیهوآلهوسلم و امام علیهالسلام» را پیش کشیده و تکملهاى بر مباحث فطرت به حساب مىآید.